Haji 2021: Bagaimana Epidemi Berdampak Pada Haji Selama Ini?

NU CILACAP ONLINE – Bagaimana Epidemi Berdampak Pada Haji Selama Ini? Bagaimana pula Kerajaan Arab Saudi mengantisipasi dan menyikapinya selama ini? Berikut ini ulasan tentang dampak epidemi dan pandemi dalam penyelenggaran Ibadah haji selama ini dan dari waktu ke waktu.

Haji, ziarah tahunan ke tempat-tempat suci di Makkah, adalah salah satu gerakan reguler tertua dari orang-orang jarak jauh dan salah satu pertemuan massa keagamaan terbesar yang berulang secara global.

Sebelum pandemi penyakit coronavirus (COVID-19) saat ini, haji dipengaruhi oleh berbagai penyakit menular sepanjang sejarah, yang terkadang menunda haji, membatasi perjalanan jamaah haji ke kota suci Makkah, dan merenggut korban dari kalangan jamaah maupun dari penduduk Makkah.

Salah satu malapetaka pertama yang tercatat secara historis di Makkah disebutkan oleh cendekiawan dan sejarawan Muslim terkemuka Ibnu Katsir. Dalam bukunya, “Al-Bidāya wa-n-Nihāya” (“Awal dan Akhir”), dia mengatakan bahwa epidemi yang dikenal sebagai Al-Mashri melanda kota Makkah pada tahun 968, menewaskan banyak orang dan juga pelancong. unta, sedangkan peziarah yang mampu menunaikan ibadah haji tidak lama kemudian meninggal dunia.

Beberapa sejarawan menunjukkan bahwa konvoi peziarah mengalami penurunan yang signifikan selama periode itu, terutama dari daerah yang dilanda epidemi, karena memburuknya keadaan sosial dan ekonomi yang disebabkan oleh penyakit atau penyakit lain di periode selanjutnya.

Haji kemudian diubah oleh revolusi global dalam transportasi pada abad ke-19. Sarana transportasi baru memfasilitasi pergerakan kelompok orang yang lebih besar di seluruh dunia, membuat penularan penyakit lebih cepat dan sangat tidak terkendali.

Pada abad yang sama dijangkiti epidemi, dan harapan hidup global menurun menjadi hanya 29 tahun karena berbagai penyakit menyebar dan membunuh jutaan orang di seluruh dunia. Wilayah Hijaz menyaksikan bagiannya dari epidemi ini, khususnya kolera, yang berulang kali melanda daerah itu melalui para peziarah India.

Umat ​​Islam telah lama mengetahui khasiat karantina, sejak Nabi Muhammad SAW bersabda dalam hadits, “Jika kamu mendapatkan angin dari wabah wabah di suatu negeri, jangan memasukinya; dan jika pecah di negeri tempat kamu berada, janganlah kamu meninggalkannya.” Peziarah sering dikarantina sekembalinya mereka di beberapa negara selama epidemi, seperti di Mesir selama Kekaisaran Ottoman.

Namun, tindakan karantina belum menjadi bagian dari kebijakan kesehatan masyarakat yang meluas saat itu, dan dunia tidak terbiasa dengan wabah penyakit global. Tidak seperti wabah, kolera adalah penyakit yang benar-benar baru, yang pengetahuan manusia hanya terbatas.

Kolera mengancam rute ziarah Islam, terutama setelah pembukaan Terusan Suez, yang memfasilitasi penyebaran penyakit melalui kapal dan kereta api dan memaksa peziarah untuk tinggal di karantina selama 15 hari di terusan atau di Laut Merah sebelum menuju ke Hijaz.

Penyakit ini pertama kali muncul di Jazirah Arab pada tahun 1821. Namun, penyakit itu tidak mencapai Hijaz sampai tahun 1831, ketika pertama kali muncul di Makkah, menyebabkan kematian setidaknya tiga perempat dari para peziarah yang tiba pada saat itu. Itu disebut “epidemi India,” dan bergerak dengan kecepatan yang menakjubkan.

Menurut buku “Sejarah Kesehatan di Asia Selatan” yang diterbitkan oleh Indiana University Press, kolera membunuh 20.000 orang di Makkah pada tahun 1831, dan epidemi berikutnya datang ke wilayah kota-kota suci pada tahun 1841, 1847, 1851, 1856–1857, dan 1859.

Pada tahun 1840, Kekaisaran Ottoman memberlakukan karantina, mengatur pemberhentian di penyeberangan perbatasan dan di kota-kota dekat tempat suci.

Baca Artikel Terkait:

• 9 Musibah Haji Yang Pernah Terjadi di Makkah, Apa Saja?
• Dehidrasi Menyebabkan Kelelahan Selama Ibadah Haji
• Jamaah Haji Tidak Terindikasi Terserang Virus Corona

Politik tidak pernah terlalu jauh dari kebijakan medis haji di Hijaz. Wabah besar penyakit ini memaksa kekuatan kolonial Inggris dan Eropa untuk memperhatikan krisis ini dan memasukkannya ke dalam agenda politik internasional mereka — bukan untuk melindungi para peziarah tetapi untuk melindungi koloni dan kepentingan geopolitik dan ekonomi mereka. Ini berlanjut sepanjang masa kolonial, dari akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20.

Kekuatan kolonial mendorong serangkaian pertemuan internasional berskala besar untuk menghadapi ancaman kolera. Yang pertama diadakan di Konstantinopel pada tahun 1866, dan akhirnya hanya dikenal sebagai Konferensi Kolera.

Kebijakan Inggris, bagaimanapun, bertentangan dengan temuan ilmiah dari Konferensi Kolera. Untuk waktu yang lama, Inggris menyatakan bahwa kolera India bukanlah penyakit menular, menyangkal kemanjuran penjagaan dan karantina kapal setelah pembukaan Terusan Suez, yang mengakibatkan hilangnya banyak nyawa yang sebenarnya dapat dihindari.

Oleh karena itu, meskipun peziarah sering disalahkan sebagai sumber kolera, penyebaran penyakit ke seluruh dunia disebabkan oleh kolonialisme, kapitalisme, dan teknologi baru, dengan peziarah tanpa disadari membawa penyakit itu dan menjadi korbannya.

Pada tahun 1895, direktorat kesehatan pertama didirikan di Makkah. Secara bertahap, dengan perkembangan pertama sanitasi dan kemudian tindakan pencegahan seperti vaksin dan antibiotik, cara dunia berinteraksi dengan epidemi berubah secara drastis.

Pada awal 1950-an, Kerajaan Arab Saudi membangun tambang untuk peziarah di luar kota Jeddah, lokasi yang nantinya akan menjadi Rumah Sakit King Abdul Aziz.

Di antara keberhasilan Arab Saudi yang diakui secara internasional dalam menangani krisis kesehatan COVID-19 dan kematian puluhan ribu karena kolera pada tahun 1865, Kerajaan telah memperoleh lebih dari 95 tahun pengalaman dalam mengelola penyakit.

“Arab Saudi telah memperoleh pengalaman luas dalam kesehatan masyarakat, terutama karena telah menampung sejumlah besar peziarah selama musim haji dan umrah selama bertahun-tahun,” Dr. Wael Bajahmoom, konsultan penyakit menular dan kepala departemen penyakit dalam di King Fahd Rumah Sakit di Jeddah, kata Arab News.

Sejarah Kerajaan telah melengkapi otoritas Saudi modern dengan pengalaman signifikan dalam mengelola keramaian dan mengendalikan penyakit.

Sebuah laporan yang baru-baru ini dikeluarkan oleh Lembaga Penelitian Haji dan Umrah menunjukkan bahwa penyakit menular masih merupakan ancaman nyata bagi musim haji saat ini.

Data tersebut menunjukkan antara 26-60,5 persen kasus yang dilaporkan pada musim haji sebelumnya adalah penyakit pernapasan seperti pilek dan pneumonia, sedangkan sisanya adalah penyakit pencernaan seperti flu usus, diare, dan meningitis. Angka kematian akibat penyakit menular selama haji berkisar 1,08-13,67 persen, dengan rata-rata 7,1 persen.

Bajahmoom mencatat bahwa Arab Saudi lebih menyukai kebijakan “mencegah lebih baik daripada mengobati,” yang terutama disorot dalam penanganan pandemi COVID-19 yang patut dicontoh, di mana pemerintah membatasi haji untuk jamaah lokal yang kebal.

“Kerajaan sangat ingin menjaga keselamatan jamaah dan pengunjung ke tempat-tempat suci, dan salah satu dasar keselamatan adalah pencegahan, yaitu vaksinasi. Peran penting yang dimainkan vaksin dalam banyak krisis medis selama beberapa dekade tidak dapat disangkal, ”tambah Bajahmoom.

Salah satu krisis tersebut adalah meningitis, yang sangat menular dalam pertemuan seperti di tempat-tempat suci di Makkah. Vaksin sangat penting dalam membatasi penyebarannya.

Menurut Meningitis Research Foundation yang berbasis di Inggris, epidemi meningitis telah dikaitkan dengan haji, dengan kasus penyakit ini juga terjadi di seluruh dunia setelah peziarah kembali ke negara mereka sendiri. Sejak itu, Arab Saudi telah mewajibkan vaksinasi terhadap penyakit ini untuk masuk ke Kerajaan selama haji dan umrah sejak 2002. Tidak ada wabah penyakit terkait haji yang dilaporkan sejak itu.

Laporan Kepedulian Kesehatan Masyarakat 2019 oleh Kementerian Kesehatan Saudi, tahun di mana Kerajaan menerima peziarah internasional untuk terakhir kalinya sebelum pandemi COVID-19 saat ini, menunjukkan bahwa vaksin meningitis wajib bagi semua orang di area haji; bahwa vaksin polio dan demam kuning diperlukan bagi jamaah haji dari negara tertentu; dan bahwa vaksin influenza musiman adalah opsional tetapi sangat dianjurkan.

Virus dan penyakit lain yang diperingatkan Kementerian Kesehatan termasuk demam berdarah, polio, tuberkulosis paru, demam berdarah termasuk Ebola dan demam Lassa, campak, virus Zika, virus yang ditularkan melalui darah, dan penyakit yang ditularkan melalui makanan dan air.

Bajahmoom menjelaskan bahwa daftar vaksin untuk jamaah haji ditentukan oleh faktor-faktor tertentu, seperti sifat penyebaran epidemi di suatu wilayah atau kehadirannya di dunia secara keseluruhan, dan faktor lingkungan yang akan memudahkan penyebaran penyakit tertentu seperti penyakit menular. musim atau perubahan cuaca tertentu.

“Dengan merebaknya COVID-19 tahun ini, vaksin utama untuk musim haji ini adalah vaksin untuk melawan penyakit ini,” katanya.

Arab Saudi telah menghadapi berbagai epidemi dan wabah virus sejak meningitis. Pada tahun 2009, dengan penyebaran flu babi, Arab Saudi memutuskan untuk mencegah orang tua, anak-anak dan peziarah dengan penyakit kronis melakukan haji tahun itu.

Selain itu, dengan eskalasi coronavirus sindrom pernapasan Timur Tengah pada 2013, Arab Saudi mendesak Muslim lanjut usia dan sakit kronis untuk menahan diri dari melakukan haji, karena penyakit itu telah menewaskan puluhan orang di Kerajaan.

Selanjutnya, selama wabah Ebola di Afrika antara 2014 dan 2016, di mana 11.300 orang meninggal, Arab Saudi membuat rencana darurat khusus yang mencakup penempatan staf medis di bandara dan mendirikan unit isolasi karena hampir 3 juta Muslim dari seluruh dunia berbondong-bondong untuk melakukan haji. . Itu juga menangguhkan visa ziarah untuk Guinea, Sierra Leone, dan Liberia – tiga negara yang paling parah terkena dampak.

Dengan merebaknya COVID-19 di awal tahun 2020 yang merenggut ribuan nyawa di seluruh dunia, puluhan pekerja mulai mensterilkan lantai Masjidil Haram di Makkah. Arab Saudi juga memutuskan untuk menangguhkan masuknya jamaah haji ke negara itu dan memberlakukan langkah-langkah kesehatan untuk melakukan umrah dan haji – sebuah keputusan yang disambut baik oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).

“Arab Saudi memainkan peran utama dalam memerangi epidemi baik lokal maupun internasional,” kata Bajahmoom. “Kerja samanya dengan seluruh dunia tidak berhenti dengan pertukaran penelitian tetapi juga termasuk dukungan medis dan keuangan ke negara-negara tetangga, serta yang lebih jauh.”

Salah satu kontributor terpenting untuk penelitian ilmiah internasional adalah Pusat Pengobatan Pertemuan Massal Global Kementerian Kesehatan, yang bekerja bahu-membahu dengan WHO dalam pengelolaan kesehatan pertemuan massal dan dianggap sebagai salah satu dari sedikit pusat di dunia yang berspesialisasi dalam area ini.

“Memiliki hampir dua tahun pengalaman mengendalikan COVID-19 di samping akumulasi pengalaman Kerajaan memberi kami kemampuan luar biasa untuk memerangi masalah kesehatan apa pun di masa depan,” kata Bajahmoom.

Ketika Arab Saudi mendekati kekebalan kelompok (herd immunity) dalam beberapa bulan, Bajahmoom berharap Kerajaan akan segera menyambut peziarah internasional lagi.

“Pandemi ini hanyalah salah satu dari sekian banyak krisis yang kita hadapi, dan akan berlalu seiring waktu. Kami akan melihatnya sebagai kenangan yang akan membekali kami dengan kekuatan di masa depan.” (Arab News)