Khutbah Jumat Bahasa Sunda, Shibghoh

NUCOM — Shibghoh itu beragama total dan berbudaya maksimal yang adalah perpaduan harmonis antara ketauhidan yang murni dengan penerapan perilaku yang mulya dan beradab tinggi. Inilah Khutbah Jumat Bahasa Sunda, Shibghoh

Ketika Islam meresap ke dalam kepribadian (shibghotallah), ia akan memancar dalam bentuk perilaku (suluk) yang mulia dan budaya yang unggul. Mereka akan menjadikan Islam sebagai jati diri, sehingga secara alami menampilkan budaya yang berakhlak mulia.

Beragama Total (Sibghatallah) adalah warna Allah yang meresap ke dalam seluruh aspek diri: hati, pikiran, ucapan, dan perbuatan.

Berbudaya Maksimal yakni Akhlak Islami yang menjadikan warna dalam budaya keseharian, beeilmu, berwajah yang cerah, ramah, tutur kata baik, dan pakaian yang rapi, sesuai adat istiadat yang baik. Berikut ini Khutbah Jumat Bahasa Sunda, Shibghoh

Khutbah Pertama

الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ. اَشْهَـدُ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِيْـنُ، وَاَشْهَـدُ اَنَّ مُحَمَّـدًا عَبْـدُهُ وَرَسُـوْلُهُ صَادِقُ الْوَعْـدِ اْلاَمِيْـنُ، اَللَّـهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّـدِنَا مُحَمَّـدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْـحَابِـهِ اَجْمَعِيْـنَ . اَمَّابَعْـدُ: فَـيَااَيُّـهَا النَّـاسُ اتَّقُـوْ اللهَ حَقَّ تُقَـاتِـهِ وَلاَتَمُـوْتُـنَّ اِلاَّ وَاَنْـتُمْ مُسْـلِمُـوْنَ. وَقَالَ اللّهُ تَعَالَى فِى الْقُرْأَنِ الْكَرِيْمِ: أَعُوْذُ بِااللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ.. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

Hadirin jamaah jum’ah rohimakumulloh, Dina kasempetan ieu, hayu urang sami sami nyandak pelajaran shibghoh nyaéta beragama total berbudaya maksimal, tina dawuhan Alloh dina al Qur’an surat Al-Baqoroh ayat 138:

صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

Hartosna: “(Total Netepi kana) shibghoh Alloh (agama Alloh). Jeung saha deui anu leuwih hadé shibghoh-na tibatan Alloh? Jeung ka Anjeunna urang nyembah.” (Al Baqoroh:138)

Ayat nembe ngajarkeun supaya urang total atawa istiqomah dina agama Alloh. Ulah ngan saukur ngaku Islam, tapi kudu ngalaksanakeun ajaranana sacara total. Rosululloh Sholallohu ‘alaihi wasallam ngadawuh:

كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ

Hartosna: “Satiap orok anu lahir dina kaayaan fitroh (suci).” (HR. Bukhori Muslim)

Fitroh ieu sami sareng shibghoh Alloh, nyaéta kasucian tauhid. Tapi kamajuan teknologi ayena, lingkungan budaya nyaéta lingkungan keluarga (indung bapana), lingkungan Sakola (pendidikan) sareng lingkungan sabudereunnan (masyarakat), anu ngajadikeun robah. Kumargi kitu, urang salaku sepuh, pendidik (guru) jeung anggota masyarakat kudu ngajaga diri jeung kulawarga supaya tetep dina warna budaya Islami.

Hadirin ahli jum’ah rohimakumulloh Numutkeun para ulama ahli tafsir perkawis shibghoh aya sababaraha kumandang:

Hiji nyaéta Makna Shibghoh (Celupan Alloh).Numutkeun tafsir Ibnu Katsir, “shibghoh Alloh” nyaéta agama Islam anu nyucikeun jiwa.

Sedengkeun dina pendekatan ulama NU, kecap ieu henteu ngan ukur simbolis, tapi nuduhkeun yén Islam kudu jadi identitas budaya lahir batin.

Numutkeun M. Quraish Shihab ngajelaskeun: Yén shibghoh Alloh téh ibarat warna anu nempel pageuh dina kain teu gampang leungit. Tegesna, iman jeung Islam kudu nempel dina diri urang, lain ukur formalitas.

Kadua, Islam nyaéta Rohmatan lil ‘Alamin. Dina manhaj Ahlussunnah wal Jamaah, Islam teu ngan saukur ibadah ritual, tapi ogé ngajarkeun kasaimbangan antara dunya jeung akherat, antara akal jeung wahyu, antara individu jeung sosial.

Hadhrotus Syaikh Hasyim Asy’ari nandeskeun: yén ngajaga agama tauhid téh kudu dibarengan ku ngajaga budaya adat tradisi anu henteu nentang jeung syaréat (al-muhafadhoh ‘ala al-qodimis-sholih wal akhdzu bil jadidil-ashlah).

Katilu, Bahaya leungitna shibghoh Alloh. Upami umat Islam henteu ngajaga jati dirina, maka bakal gampang kapangaruhan ku sekularisme (misahkeun agama jeung kahirupan), hedonisme (ngudag nikmat dunya hungkul), jeung liberalisme anu kaleuleuwih.

Dina pandangan ulama NU, ieu kudu dilawan ku rajin ngaji (tafaqquh fiddin), ngajaga budaya anu maksimal, nyaéta nguri-ngurikeun adat tradisi anu Islami, jeung akhlak anu mulya dina kahirupan sapopoé.

Kaopat, Implementasi dina Kahirupan. Shibghoh Alloh kudu katingali dina ibadah sapertos sholat awal waktu kalayan khusyu, jujur dina dagang, silih asah, silih asih, jeung silih asuh. Upami Islam tos janten “warna”, maka urang bakal kersa midamel amal kasaénan tanpa dipaksa.

Hadirin jamaah jum’ah anu dimulyakeun ku Alloh, Hayu urang sami-sami janten Muslim anu leres-leres “kacelup” ku shibghoh Alloh. Aqidahna leres, ibadah khusu’, akhlakna mulya. Beragama total, berbudaya maksimal. Mudah-mudahan urang sadaya kalebetkeun jalmi nu istiqomah, ahli jannah.

بَارَكَ اللهُ لِى وَلَكُمْ وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ اِنَّهُ هُوَالْغَفُوْرُالرَّحِيْمُ

Khutbah Kedua

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِىْ اَمَرَنَابِاكَثْرَةِ ذِكْرِاللهِ وَامْتِثَالِ اَوَامِرِاللهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيْهِ. اَشْهَدُ اَنْ لاَّاِلَهَ اِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ, وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ, اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍنِ ابْنِ عَبْدِاللهِ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصَحَابِهِ. اَمَّابَعْدُ: فَيَاعِبَادَاللهِ, اِتَّقُواالله َحَقَّ تَقْوَاهُ وَاَحُثُّكُمْ وَاِيَّايَ عَلَى طَعَةِ اللهِ وَطَعَةِ رَسُوْلِهِ فِىْ كُلِّ وَقْتٍ لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ اَلْاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. رَبَّنَا أَنْزِلْنَا مُنْزَلاً مُبَارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ. رَبَّنَا ٱفۡتَحۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ قَوۡمِنَا بِٱلۡحَقِّ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰتِحِينَ .رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنيَاحَسَنَةً وَّفىِ اْلاَخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَالنَّارِ. بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ